CULTURA ESCOLAR/ CULTAR MEDIATICA/ INTERSECCIONES.

COMUNICACIÓN Y EDUCACION
Existe relación hay una sinécdoque, es la confrontación de diferentes representaciones y de la misma problemática como figura, significa un territorio común, tejido por un estar en ese lugar con otros, configurados por memorias, por luchas, por proyectos .Significan el reconocimiento del otro en la trama del nos-otros.

EDUCACION POPULAR.
v Sarmiento ve en la educación la posibilidad de moralizar a los sectores populares habilidades para el trabajo estableciendo asi una fuente conexión entre disiplinamiento y civilidad. Pág. 13

v La educación tuvo en esta impotente estrategia fundacional una fuerte significación como escolarización, moralización y habilitación para el trabajo (produciendo la disciplina y organización para el mismo en el contexto de la revolución industrial)pág. 41

v
v Para Gutiérrez, es necesario ”hacer de la escuela un centro de comunicación dialógica y convertir a los medios de comunicación en escuela participativa” pag 61

v Lo distintivo de ese enfoque en la práctica (dentro de una concepción pedagógica conductivista o neoconductivista) es utilizar a los medios como apoyo, como soporte y como refuerzo a la enseñanza. Pág. 63

v La escuela podría jugar un roll es la formación de competencias para clasificar, ordenar, interpretar, jerarquizar y criticar el tan fluido y caótico mundo de imágenes y palabras en el que vivimos. Pág. 69

AlLFABETIZACION POSMODERNA.
La alfabetización en los medio promueve la lectura de mensajes y la puesta en situaciones de producirlos, para estar en situación de comunicación; y esto es trabajar en la línea de una nueva educación democrática. Esta propuesta queda a presada en el eje del código, del mensaje, dentro de una cierta semiótica informacional aplicada a la educación. En realidad el problema es mas profundo y aun por resolver desde el punto de vista estratégico.

EDUCACION A DISTANCIA
La educación a distancia ha sido una de las estrategias de mas amplia expansión en el mundo desarrollado, ya que se adapta a un nuevo mundo de trabajo y a un nuevo tipo de trabajador la principal consecuencia pedagógica de esta situación que abarca principalmente a la educación a distancia es la “erradicación de la expresión”, la perdida de la comunicación educativa.
CULTURAS ORALES
la cultural oral, se basaba en la repetición rítmica de fórmulas, reglas e instrucciones que mantenían cohesionada a la sociedad ateniense en un estado hipnótico, en una mezcla de sonidos e imágenes que hacían de ésta una comunidad hedonista. En otras palabras, esa tradición oral que comunica reglas e instrucciones lo hace a través de la música de las fórmulas poéticas que requieren de un ritmo y una métrica para que sean memorizadas. Con estas fórmulas memorizadas se cohesionaba la sociedad ateniense y a su vez se le mantenía hipnotizada y anestesiada ha retornado con la red y el ciberespacio, como cultura oral electrónica. Hoy, reflexiona el filósofo a propósito de la novela Snow Crash, en el artículo La cultura oral electrónica. Cuerpos, hackers y virus, todos somos susceptibles al atractivo de las ideas virales, como la histeria colectiva, o una tonada que se nos mete en la cabeza y que nos pasamos todo el día tarareando hasta que se la pasamos a otras personas. Los chistes. Las leyendas urbanas. Las religiones descabelladas. El fanatismo político. Por listos que seamos en lo más profundo siempre hay una parte irracional que nos convierte en anfitriones en potencia para la información autorreplicante”.

MALTRATO INFANTIL EN BOGOTA

Tal como lo señala la OPS y la OMS la violencia y el maltrato constituyen uno de los problemas más importantes en materia de salud pública, sus diferentes formas de expresión son una amenaza para la salud individual y colectiva, muy especialmente para la población infantil.
Desde la Política Nacional de Construcción de Paz y Convivencia Familiar se señala que gran parte de la "cultura de la violencia" que vivimos en nuestro país tiene su origen y se manifiesta como violencia intra familiar, violencia que es dirigida también en buena parte contra la niñez, directa o indirectamente.
Según la academia Americana de Psiquiatría Infantil y Adolescente (AACAP) las estadísticas acerca del maltrato infantil son alarmantes. Se estima que cientos de miles de niños y niñas reciben abuso y maltrato a manos de padres, madres y parientes.
El centro Internacional de la Infancia de París considera maltrato infantil como "cualquier acto por acción u omisión realizado por individuos, instituciones o la sociedad en su conjunto que priven a los niños de su libertad o derechos correspondientes y / o que dificulten su óptimo desarrollo. Consideremos como maltrato toda acción que violente, atente un derecho, amenace o deteriore la integridad física, emocional y psicológica, que atente e inhiba el desarrollo de la autonomía y el libre desarrollo de la personalidad, que deteriores la autoestima y valía personal, que reprima y censure la singularidad, que esté dirigida a obtener provecho y beneficio del otro y que basada o no en el uso de la fuerza someta, subyugue y domine al otro.
Existen diversas formas de maltrato infantil, este se asocia generalmente sólo con las formas agudas de maltrato como el maltrato físico, la explotación, el abuso sexual, etc. Existe un maltrato institucionalizado y avalado socialmente que se encarna en el trato cotidiano que se da a la niñez en las familias y las escuelas. Es una violencia que no es catalogada como tal, es un maltrato que no es percibido como dañino, pero que no por ello deja de ser maltrato y mucho menos deja por ello de tener el impacto sobre la salud emocional.
A este maltrato es el que fundamentalmente se referirá este artículo.
MALTRATO
“toda acción que...”
q Violenta y atenta un derecho
q Amenaza y deteriora la integridad física, emocional y psicológica
q Atenta y inhibe el desarrollo de la autonomía y el libre desarrollo de la personalidad
q Atenta y deteriora la autoestima personal
q Reprime y censura la diferencia y la singularidad
q Valiéndose de cualquier medio saca provecho y beneficio a costa del otro
q Puede o no estar basada en uso del poder y la fuerza para someter, subyugar, dominar al otro

COMUNIDADES

www.unbosque.edu.co

www.afecto.org.co

www.icbf.gov.co

FACEBOOK

FACEBOOK
Es un sitio en internet muy importante para esta década, soy una usuaria de el al respecto opino que es muy emocionante y se juntan varios sentimientos cuando encuentro amigos míos y les puedo preguntar virtualmente como están y saber de sus vidas eso es lo importante y lo que mas llama la atención poder tener un contacto visual sobre personas que alguna vez se nos olvidaron y los podemos recordar y mejor aun podemos chatear en facebook, respecto a el frente a la sociedad es algo “malo” donde personas inescrupulosas se mezclan para confundir y engañar a través de internet, sobre facebook solo sabemos que hay encontramos amigos y que de paso esta de moda, pero no sabemos sus historia, su creación y quien lo invento algunos dicen que FUE la CIA, el FBI o alguna institución representativa al poder.
Es utilizada como herramienta para la búsqueda de amigos, creo que es demasiado llena de juegos y de test sobre como te puede definir algo eso no me gusta me parece que ejerce presión con tantas invitaciones que le llegan a uno , sobre los grupos que hay me perece dudoso la mentalidad de los test frente a como eres en situaciones y un poco maliciosa referente a que estilo de música escuchas, tipo de religión, y posición política. Hay diferentes puntos de vista pero el facebook como herramienta me interesa y lo seguiré utilizando.

EXPERIENCIA

EXPERIENCIA.
Me parece demasiado interesante poder visitar diferentes culturas , religiones y más que eso poder identificar Diferencias que a la vez no nos dividen si no nos unen, hoy 25 de Septiembre del 2008 nos encontramos con marcela en el portal de la las Américas cogimos el b 14, duramos en llegar 30 minutos aproximadamente, no sabia que podíamos preguntar, como podrá ser? que tendrán de especial o mas que especial que curiosidad guardan?, teníamos muchas preguntas y a la vez pereza, cuando llegamos al paradero de la calle 34 nos bajamos y llamamos a nuestras compañeras para saber si iban a llegar a si entrabamos. Marce y yo la verdad nos turnábamos para saber quien preguntaría el como entrar si tenia algún costo y bueno ese tipo de preguntas, llegaron nuestras compañeras y decidimos entrar mientras caminábamos teníamos nuestras expectativas en lo personal sentía como pena y ellas como entusiasmadas, mientras tanto estábamos pensado en practicar yoga….. observamos el lugar por fuera es muy diferente por no decir raro ; la infraestructura es de color amarillo tiene como 2 torres en la parte de arriba el segundo piso es un restaurante y el primer piso es el templo de ellos., en la entrada se encontraba un monje, un escritorio donde había libros sobre al religión de ellos, el monje nos pregunto en que nos podía ayudar, pues nosotras le contestamos que queríamos saber un poco de la religión y que veníamos de la universidad pedagógica y que queríamos observar un poco, mientras hablamos nosotras el saco 4 paqueticos llamados Mahaprasadam que es como por decirlo así como crispetas y me los dio y bueno yo los repartí entre mis compañeras, luego nos invito a pasar en la parte del 1 piso que es como un sótano en la entrada del sótano había un puesto , y varios instantes de vidrio y dentro de ellos se encontraban libros sobre los maestros y sobre la religión. Nos pidió que nos quitáramos los zapatos para poder entrar al templo de ellos , en la puerta de ellos , en la parte de arriba hay una campana de color dorado y cada vez que alguien entra la toca….. Bueno cuando entramos observe muy detenidamente los cuadro que hay en aquella habitación, la mayoría era de mujeres maquilladas y con los ojos cerrados, o cruzados de piernas, en la parte izquierda había un televisor y un DVD en el cual estaban viendo al maestro dar una conferencia, cuando entramos a la habitación nos presentamos con el monje mayor, un joven alto esta rapado menos la parte de atrás tenia una colita, y tiene una sonrisa grande, luego nos presento a otra persona que estaba escuchando la conferencia y era como el educando de el monje, observe varios instrumentos musicales que habían en el piso, la baldosa era de color amarrillo y había en ella como tapetes en fique para sentarse en el suelo y no sentir frio, nosotros nos sentamos como en sillas que salían de la pared un poco frías, observe las paredes eran como de color gris y con venitas, el monje mayor umm…. que no recuerdo el nombre fue un ser muy amable el estaba vestido de manta de color naranja y unas medias de color blanca con algo de gris en los dedos, el se sentó frente a nosotras, nos pregunto de que universidad veníamos y que carrera estábamos estudiando y bueno nosotras le contestamos la verdad tenia un poco de pena y de ignorancia porque no sabia como empezar a preguntar o a crear un dialogo pero bueno el nos colaboro y nos empezó a contar un poco sobre la religión y su mayor inspiración que es Dios, nos hablo sobre los vedas, las relaciones espirituales y lo material y argumentaba sobre la necesidad de tener espiritualidad y no tener deseos por que eso nos permitía alejarnos de Dios, nos hablo sobre el cuerpo y el ser del vestido que tenemos llamado cuerpo y el alma que es lo todo, de saber querernos no por nuestro carro ni por nuestra casa sino querernos espiritualmente, mientras el nos contaba eso entro una mujer con una manta de color naranja creo, toco la campana y el nos comento que ella entraba para hacer ofrenda del alimento, cuando observe a mano derecha había como una especia de altar donde había imágenes alrededor de ella , flores aunque ya estaban un poco marchitas , y candelabros lado a lado y velas de color verde, en el centro había como una especia de imagen. La mujer cerro las cortinas y el monje mayor nos comento que hay estaba haciendo la ofrenda del alimento; el mientras tanto nos seguía comentando sobre el espacio la muerte, la reencarnación y la vida, que nos despojáramos de lo material y pensáramos en el ser, que hiciéramos una búsqueda sincera sobre lo que queríamos, Luego salió ella y toco un caro mejor decirlo emitió un sonido luego toco otra campana que había en la entrada del altar, llego una señora y entro a la conversación que teníamos con el monje, ella comento que tenia una cita a las 12 y 30 am y que había llegado temprano y decidió entrar, llego otro señor un poco canoso y gordito salude a el monje mayor y toco al campana, luego volvió a salir la mujer toco el caracol y el monje mayor y el señor se pararon frente a el altar, el monje se acostó en el piso duro aproximadamente unos 20 segundos luego se acerco a los instrumentos y le paso 2 instrumentos a el señor y nos dijo que iban a cantar y que el canto estaba en varios idiomas, nos acerco una especie de carteleras y busco el que estaba en español, la verdad me pareció gracioso eso por que parecía un diccionario por idiomas y categorías, el empezó a cantar con el señor mientras tanto la mujer abrió las cortinas prendió los candelabros y insencio y empezó hacer un especia de ritual creo, mientras cantaban yo pensaba en sus letras un poco raras pero tenían su ritmo, el señor nos acerco el fuego y nos explico que pusiéramos la mano encima de la llama y luego nos tocáramos la frente y así lo hicimos la verdad yo no sentí nada pero mis compañeras sintieron caliente… y entonces llego hay roció una compañera de la u y se sentó a lado izquierdo y bien….. luego después de terminar el canto el monje mayor nos acerco una flor de color fucsia que olía a delicioso por nuestras narices y bueno el aromo duro toda la tarde, luego lo llamaron y creo que tenia que subir o algo así, asique le preguntamos lo de yoga y nos despedimos muy agradecidas, e igual no teníamos mucho tiempo ya que teníamos exposición a la 1 de la tarde, salimos del templo y nos colocamos los zapatos y subimos las escaleras y salimos, después miramos el maíz que nos dieron y estaba delicioso y miramos la leyenda que traía y decía que ese alimento es sagrado purifica el alma y trae beneficio espiritual a todo aquel que lo coma … aunque a roció no le dieron nosotras compartimos con ella… y así cogimos transmilenio para llegar a la universidad aunque nos quedaros dudas y muchas ganas de volver entre semana a la 6:30 de la tarde nos pareció muy curioso e interesante